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傅军
在前不久于龙好意思术馆（西岸馆）举办的法国艺术家乔治·马修的大型个展中，我第一次较为全面、系统地不雅看这位法国艺术家的作品。通过他的作品，我对中法艺术之间的交流互鉴有了更多亲身的感受和想考。
此展让我最感偶然的是，动作“抒怀抽象见识画派”的始创者、新巴黎画派的代表东说念主物以及对纽约抽象弘扬见识艺术产生紧要影响的欧洲画家，乔治·马修的许多作品却流显示极为光显的禅宗想想和东方好意思学陈迹。无论是《向塞巴斯蒂亚诺·维尼埃致意》中大面积的留白、《阿德雷》中出现的水墨晕染成果，如故《但愿的必要性》中大王人书写性线条的诓骗，乃至1950年代创作的《向路易九世致意》《在流行与波西米亚之间》等稠密颇具“禅意”的极简见识作品，无不在诉说，乔治·马修与咱们这个东方大国之间有着凡俗而真切的联络。
本年是中法建交60周年，推行上，中法之间的文化艺术交流已经远远逾越了60年。近两年，国内一些紧要好意思术馆，比如中国好意思术馆举办的“刘开渠与留法雕琢家作品展”、中华艺术宫（上海好意思术馆）举办的“中国式欣然——林风眠吴冠中艺术大展”、中国好意思术学院好意思术馆举办的“大路隐约——赵隐约百年级念特展”、以及上海油画雕琢院举办的“众人之说念——悲哀吴大羽、周碧初寿辰120周年系列学术行径”等等，均以个案磋议的神气，来反应和揭示20世纪中国好意思术，尤其是中国现代好意思术与法国艺术的源头眉目。
事实上，20世纪上半叶，法国巴黎动作全国艺术之王人，诱骗了来自各人的艺术学子，并成为现代见识艺术的发祥地和传播中心。一些学子在巴黎的艺术舞台上忽闪光芒，比如毕加索，这位西班经纪东说念主，果然在二战后，被誉为法国的艺术英豪。诚然，更多年青的学子带着在巴黎接受的现代艺术理念回到母国，通过陶冶和创作，产生辐照效应，从而让现代见识艺术像一粒粒种子在各人规模内庞杂着花。
中国留法艺术家群体即是其中之一。据不总共统计，从1919年到1949年，先后有150多位艺术专科留学生，带着对艺术的挚爱和救国的选藏，到法国肄业。这些留法艺术生绝大多数王人回到中国，以徐悲鸿、林风眠、吴大羽、颜文樑、李金发、刘开渠、滑田友等为代表的留法归来的艺术家，他们身膂力行，带回了簇新的创作理念和好意思术陶冶才能，鼓舞了中国现代好意思术的发展。
过往关于中法之间艺术交流的磋议，基本荟萃在20世纪的上半叶，何况侧重于法国对中国留法艺术家单向度的影响，关于20世纪中世之后，较少涉猎。今天，我从乔治·马修这位法国艺术家身上，看到了20世纪中世之后，中法之间文化交流互鉴更多丰富却又具体的内容和细节，比如乔治·马修与赵隐约之间的影响和被影响。
20世纪40年代末和50年代初，抽象见识通顺横扫欧洲与好意思国，乔治·马修解脱了在上个期间占据主导地位的几何抽象，追求目田无拘的创作抒发，领受一种青睐神气而非内容、青睐姿态而非意图的视觉谈话，成为“抒怀抽象”这一好意思学作风的始创者。如果说他创作技法的即时性、肉体性和速率感，是其受到好意思国抽象弘扬见识的影响，那么，他作品中的书写性线条、笔触挥洒带来的空灵与诗意、大王人留白种植的虚空和禅意，则无疑是受到东方好意思学想想的深度滋补。
正派乔治·马修在巴黎创立“抒怀抽象”画派之时，赵隐约来到法国。他刚到巴黎时的作品是比拟抒怀写意化的写实画图，这昭着和西方现代见识的画图有较大差距。纵不雅西方现代艺术史，咱们不难发现，现代艺术家无论遴荐怎样的作风，至关紧要的是必须要建筑个东说念主独有的视觉逻辑系统和抒发形式。而关于中国艺术家来说，颜色与线条的掌控，抒怀与写意的独霸，王人不是问题，但脱离于具象和传统才能，将理性融于理性想辨，进而酿成我方独有的艺术理念，以及与之相对应的个性化的神气作风，则是罕见难得的。
所幸的是，赵隐约与同为勒布画廊代理的乔治·马修、让·保罗·瑞普尔等艺术家成为好友，他从法兰西的现代想想和现代艺术中赢得灵感，并重振了知觉以及被知觉的全国。从1950年代初启动，赵隐约的作品逐步由具象向抽象窜改。如果说，在保罗·克利启发下，赵隐约的创作徐徐解脱了上世纪40年代的具象作风，并通过整一性和秀雅，步入到一个吞并的全国；那么在乔治·马修影响下，赵隐约的作品具有了紧实的结构性、强烈的主体性、严实的逻辑性，并将中国写意的字画笔法与西方抒怀的抽象技法，合二为一，迪士尼彩乐园 彩票创造出一种总共孤苦于当然界的内在结构，指向某些不能见的或内在的现象，并助长出其独有的抽象好意思学。很快，赵隐约成为巴黎抒怀抽象画派的主要代表之一。
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尽管赵隐约的创作最岑岭，是从好意思国旅行回来，渐渐发展出“中间聚拢的‘山峰’，垂直的光辉从空中投射”这如故典图式。但在这一图式的酿成历程中，乔治·马修持代表的抒怀抽象见识与杰克逊·波洛克为代表的抽象弘扬见识均对其产生了极为紧要的影响，最终助推赵隐约已矣了西方抽象弘扬见识的垂直式耸峙构图与东方宋代山水的全景式高远构图之间的相互摄取与合股，完成了既回溯传统亦极富个东说念主特征的抽象构图。
料想的是，到了晚年，赵隐约作品中，秀雅热烈冲突的“团员”风暴祛除，境界悠远的“留白”意蕴出现，画面中心启动偏移，以致出现“中空”。找到新的画图形式的赵隐约也不禁笑言：“谁能了解，我花了些许时期来泄漏塞尚和马蒂斯，然后再回到咱们传统中我以为最好意思的唐宋画图？”晚年的赵隐约重拾羊毫与纸张，从法国艺术、抽象艺术和漫长而狂热的探索中走出，最终纪念内心深处的传统。
插足21世纪，中法之间的文化艺术交流仍在赓续，何况束缚走向陆续和多条理。比如现任教于复旦大学玄学学院的魏明德评释，他来自法国，其中文名源自于《大学》，“大学之说念，在明明德。”他在中国37年，除了训导与作念磋议，画画是他最大的爱好。他画水墨画，并磋议水墨画的艺术表面，同期进行中法文化艺术的想考。在他看来：“西方艺术创作中最主淌若眼睛，但中国画与中国书道，最紧要的是心的能源，然后你的心会带动你的手，再进行创作。”魏明德的作品以法国哲想与中国水墨艺术相和会而著称，作品展现出了独有的跨文化作风。他的水墨创作，败坏了中国水墨画的传统行径，而是举重若轻、洋洋纚纚地诓骗现代水墨不雅念，抒发出现代东说念主的所见所闻，所想所想，既呈现出东方的韵味，还融入了现代的哲想。他以为：“画图并不是一个民族性的问题，咱们相互学习，相互从对方的民族艺术作风中感知本事方面的发展，然后把这些新的部分和咱们我方的传统和会在沿途再创作。”
魏明德评释的上述不雅点，刚巧与吴大羽一口同声。吴先生曾说：“东说念主类的艺术是重迭的，用不到分东西，艺术是一种谈话，惟有期间之别，莫得地区之分”“中西艺术本属一体，无有相互，非手眼之工，而是至善之德，才有心灵的彻悟”。这位早年留学法国，曾培养了赵隐约、朱德群、吴冠中等稠密优秀艺术家的中国艺术众人，在积极摄取野兽派、立体派、弘扬见识、抽象见识等各式现代派艺术的养分之后，从20世纪40年代启动，果真与西方稠密艺术众人同期创作了大王人抽象艺术作品。他不仅构建了我方重大的艺术体系，更以个东说念主的勤勉，同步对位着、呼应着欧洲的抽象见识以及好意思国的抽象弘扬见识通顺。
仔细不雅察吴大羽中后期的画图艺术，咱们会发现，它是一个详细的、有机的、换取东西、谀媚古今的精神文化居品，亦然诗与画、物资与精神、实体与客体、力度与气韵、东说念主与当然、生物与天地等多重维度的完满体系。更为难能珍贵的是，他不仅消化摄取了西方现代派各家长处为我所用，还同期撬动了东方和西方两大想想资源和艺术资源。最终，他以东方的文化韵味和好意思学料想，以及全国性的艺术谈话，为中国艺术大开了一个更为开阔的天地。他和俄国的康定斯基、马列维奇、瑞士的保罗·克利、好意思国的杰克逊·波洛克、马克·罗斯科等艺术家通常，王人是全国现代抽象艺术的设备者之一，是中国现代好意思术发展程度中极具始创精神的一代艺术众人，亦然鼓舞中汉好意思丽从传统向现代转型历程中的期间前锋和设备者。
从吴大羽到赵隐约，从乔治·马修到魏明德，他们的艺术荣幸绝非个东说念主探索，而与中西艺术发展历史的演变密切关联，是东西好意思丽互鉴在现代好意思术规模的具有劝服力的体现。
（作家为艺术挑剔家、上海油画雕琢院好意思术馆馆长）迪士尼彩乐园 彩票